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  “三晋大(dà)地”有(yǒu)两种(zhǒng)意思(sī):1、指中(zhōng)国的战国(guó)时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西(xī)省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn),山西又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承认(rèn)三家为(wèi)芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好诸侯,史称“三(sān)家分晋”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约(yuē)当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。

  现在三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大地指的(de)是(shì)那三(sān)个地方?

  三晋大地不是(shì)指那三个地方。

  三(sān)晋有(yǒu)两种意思:

  1、是(shì)指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化(huà)

  从(cóng)现有的文献看,道家(jiā)的传(chuán)播大体可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文(wén)子一支和齐国的黄老学派一(yī)支(zhī),其共(gòng)同特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本重建人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将“长生久视(shì)”的取向(xiàng)扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认(rèn)为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇章(zhāng)。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨(zhǐ)出(chū)发,推(tuī)阐出一(yī)番道家(jiā)的(de)治(zhì)世之(zhī)道。

  古本《文子》假托(tuō)周平王与文子对话。

  学者认为,这(zhè)不(bù)唯旦是无(wú)谓的设辞,文子(zi)是(shì)晋(jìn)人,而(ér)且是史(shǐ)官(guān)出身(shēn),他的(de)学术背景正以三晋的史学为背景(jǐng),这与我们对老子学术背景认识(shí)有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察(chá),睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之(zhī)道》中(zhōng),即含(hán)有文子之(zhī)学的内容,即是(shì)说文子之学在北方的影(yǐng)响(xiǎng)直至秦国(guó)。

  参(cān)考资料来源:百度百科-三晋

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