晓之以情(qíng),动之以理(lǐ)的意(yì)思是什(shén)么(me)，晓之以理,动(dòng)之以情出自哪里是原句为“动之以情，晓之以(yǐ)理”，俗语，意思是用(yòng)感情来打动别人的心(xīn)，用道理来(lái)使别人(rén)明(míng)白的。

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晓之(zhī)以情,动之以(yǐ)理的意思是(shì)什么，晓之(zhī)以理,动之以情(qíng)出自哪里

　　原句为“动之以情(qíng)，晓之以理(lǐ)”，俗语，意思是用感(gǎn)情来打动别人(rén)的(de)心(xīn)，用道(dào)理来使别人明白。

　　出自高阳(yáng)《胡雪岩(yán)全传·平(píng)步青云(yún)》上(shàng)册：“随便他如(rú)何(hé)导之以(yǐ)理，动之以情，一个(gè)只是不肯(kěn)松(sōng)口。

　　”用(yòng)法：作谓语、定(dìng)语。

　　造句(jù)：1、以(yǐ)德为本，待人(rén)要诚(chéng)；

　　勤(qín)奋工作，处事要公(gōng)；

　　动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理；

　　无私奉献，真情感(gǎn)人。

　　2、沈(shěn)笑以(yǐ)为下(xià)车的人是车(chē)主，她(tā)动(dòng)之以情，晓之以(yǐ)理的说着。

　　3、月老动之以情，晓之以理，却依旧得(dé)到如此(cǐ)答案，不由有(yǒu)些愠怒道：“难道(dào)你就如此(cǐ)顽固，冥顽不(bù)灵。

　　”

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　　1、动之以情，晓之以理解释(shì)：用感(gǎn)情来打动别人的心(xīn)，用道理来使别人明白。

　　

　　 2、出(chū)自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以情，胁之以威，授(shòu)之以渔，绳之以法，导(dǎo)之以行，勉燃胡唤之以恒，持之以恒，学之以恒(héng)，行(xíng)之以(yǐ)德，道之(zhī)以德(dé)，齐(qí)之以礼(lǐ)，有耻(chǐ)且(qiě)格(gé)。

　　

　　 3、解释为(wèi)：用(yòng)利益去诱惑,用情(qíng)感去打动，用道理去明了，用威严去胁迫(pò)，教授(shòu)给以捕鱼的技术，用法律去(qù)束缚，用行为去引导，用做铅恒心皮凯(kǎi)去勉(miǎn)励，以恒心保持(chí)久远，以(yǐ)恒心去学习（即坚持去学(xué)习），行为要符(fú)合(hé)道德，用道德去引导，用(yòng)礼制去同化，不仅有羞耻(chǐ)之心而且有(yǒu)归服之心。

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晓之(zhī)以情,动(dòng)之(zhī)以理的意思是什(shén)么，晓之以理,动之以(yǐ)情出自哪里

　　原句为“动(dòng)之以情(qíng)，晓之以理”，俗(sú)语，意思是用感情来打动别人的心，用(yòng)道理来使别(bié)人明白。

　　出(chū)自高阳(yáng)《胡雪岩全传(chuán)·平步青云》上册：“随便他(tā)如何导之以(yǐ)理，动之以情，一个只是不(bù)肯松口。

　　”用法(fǎ)：作谓语、定(dìng)语。

　　造句：1、以(yǐ)德为本，待人要(yào)诚；

　　勤奋工(gōng)作，处事要公；

　　动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理(lǐ)；

　　无私奉献(xiàn)，真情感(gǎn)人。

　　2、沈笑以(yǐ)为下(xià)车的人是车主(zhǔ)，她动之以情，晓之以理(lǐ)的说着。

　　3、月(yuè)老动之(zhī)以(yǐ)情，晓之(zhī)以理，却依旧得到如此(cǐ)答案，不由有些愠怒道：“难道你就如此顽固(gù)，冥顽(wán)不灵。

　　”

晓之以情动之以理的意思(sī)是(shì)什(shén)么 晓(xiǎo)之以情(qíng)动之以理(lǐ)是什么(me)意(yì)思

　　1、动之以情，晓之以(yǐ)理解释：用感情来打动别(bié)人的心，用道理来使别人明(míng)白(bái)。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以(yǐ)理(lǐ)，动(dòng)之以情(qíng)，胁之以威，授之以渔，绳之以(yǐ)法，导之(zhī)以行，勉(miǎn)燃胡(hú)唤之以恒，持之(zhī)以恒，学之以恒，行之(zhī)以德，道之以德，齐(qí)之以礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利(lì)益去(qù)诱惑,用情(qíng)感去打动，用道理去(qù)明(míng)了，用(yòng)威(wēi)严去胁迫(pò)，教(jiào)授(shòu)给以捕鱼的技(jì)术，用法(fǎ)律去束缚，用行为去引导，用做铅恒心皮凯去(qù)勉励，以恒心保(bǎo)持久远(yuǎn)，以恒心去学习（即坚持去学习），行为(wè无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理i)要符合道德，用道(dào)德去(qù)引(yǐn)导，用礼制(zhì)去同化，不仅有羞耻之心而且有(yǒu)归服之心(xīn)。

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