十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(s有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语àn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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