徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原(yu你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思án)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

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1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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