起于垒土还是起(qǐ)于(yú)累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音是(shì)“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是(shì)起于(yú)累(lèi)土的意(yì)思，起于(yú)累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安(ān)易(yì)持，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为(wèi)之于未有，治(zhì)之于未乱(luàn)。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保持和维(wéi)护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱(luàn)没有产生(shēng)以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的(de)高(gāo)台，筑(zhù)起(qǐ)于每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里的(de)远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依据他对人(rén)生的(de)体验和(hé)对万(wàn)物的洞察，指出“民之(zhī)从事，常(cháng)于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持(chí)之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情快要成功(gōng)的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因是(shì)什么？老子(zi)认为，主(zhǔ)要原(yuán)因(yīn)在于将(jiāng)成之(zhī)时，人(rén)们不够(gòu)谨慎(shèn)，开(kāi)始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧(rèn)性，如果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始(shǐ)，则无(wú)败事”。

　　老子(zi)认为，一(yī)个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像(xiàng)开(kāi)始的时候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就(jiù)不(bù)会出现失败的事情(qíng)了。

起于(yú)纳粹分子是什么意思垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子道(dào)德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽；九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现了(le)细微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。