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柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢

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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)是什(shén)么意(yì)思(sī)

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不(bù)一定(dìng)比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊(zūn)称。

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