独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星(xīn推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释g)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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