太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(de)契(qì)约，一(yī)时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都是(shì)属古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的(de)文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人称大士(shì)爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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