克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处(chù)时也(yě)要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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