赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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