九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。<每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我/p>

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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