粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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