子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí),是很不(bù)应(yīng)该的。
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子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思(sī)
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。出自(zì)《三字经》,是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。
本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文,欢(huān)迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟
人之(zhī)初,性本善。
性(xìng)相(xiāng)近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所宜(yí)。
幼不学(xué),老何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不(bù)学(xué),不知(zhī)义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜(yí)先知。
《三字经》节选译文人出生之初(chū),禀性本身都是善良的。
天(tiān)性也都相差不多(duō),只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng),彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。
如(rú)果从小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾(céng)三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习,孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ),他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就,同时科(kē)举成名。
仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān),而不(bù)好好教育,是父母(mǔ)的过错(cuò)。
只(zhǐ)是教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习,是很不(bù)应该的。
一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí),到老的时候既不懂做人的道理,又无知(zhī)识,那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。
玉不(bù)打磨雕刻,不会(huì)成(chéng)为精美的器物;
而(ér)人要是(shì)不懂得学习,以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己的价值(zhí),就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能成(chéng)才。
早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗>做儿女的,从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理,是每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的。
子不学(xué),非所宜是什(shén)么意(yì)思?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又不(bù)学(xué),老何为。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì):小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ),又无知识(shí),能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;人若是不(bù)学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才(cái)。
子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习,是很不(bù)应(yīng)该的。
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小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不(bù)应(yīng)该的(de)。出自《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本文(wén)整理了节选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字经(jīng)》节选【作者】王(wáng)应麟
人之(zhī)初(chū),性本善。
性(xìng)相近,习(xí)相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过(guò)。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所宜(yí)。
幼(yòu)不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能(néng)温席(xí)。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长(zhǎng),宜先知。
《三字经》节选译文人出生(shēng)之初,禀性本(běn)身都是(shì)善良的。
天性也都相差不多,只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗)同(tóng),彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从小不好好教(jiào)育,善良的(de)本性就会(huì)变坏。
为(wèi)了(le)使人不(bù)变坏,最重要(yào)的方法(fǎ)就是(shì)要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。
战国(guó)时,孟子的(de)母亲,曾三次搬(bān)家,是为了(le)使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习,孟母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法,他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就,同时(shí)科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿,而不(bù)好(hǎo)好教育(yù),是父(fù)母的过错(cuò)。
只是教(jiào)育,但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人的(de)道(dào)理,又(yòu)无知识,那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。
玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;
而人要是不懂得学习(xí),以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí),就不(bù)懂得礼仪(yí),不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。
东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn),替(tì)父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī),这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就应该知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不(bù)学,非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是:小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí),是很不应该的(de)。
一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习,到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道(dào)理,又无(wú)知(zhī)识,能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物;人若(ruò)是(shì)不学(xué)习(xí),就不懂得礼仪(yí),不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了