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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)政治，如(rú)果统治者实行(xín1cc的水等于多少克，1cc水是多少克g)仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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