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  公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年,公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公(gōng)元99年,一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

  两种说法,一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算年(nián)代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后,其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”(year 社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀of our lord),因此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过(guò),有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年(nián),而以后的世纪则(zé)为100年,如(rú)果按照这种定义的话,2000年则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝(dì)以后,皆以外戚(qī)辅政,汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君,六十余年(nián)为(wèi)天下母(mǔ),辅佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借,最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

  后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣(chén),深得人心,凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的,不论地方远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收(shōu)买人(rén)心,他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng),都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活(huó),朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权,立汉(hàn)平帝,并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu),渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀p>

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后(hòu),王莽指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君(jūn)无(wú)奈(nài),只好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以(yǐ)效(xiào)仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事,为代汉(hàn)做准备(bèi)。

  此后(hòu)数(shù)年间,关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公(gōng)元(yuán)8年(居摄(shè)三年(nián)),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐在(zài)未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术(shù)会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家,独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来,儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同,对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布(bù)图谶于天下,把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起(qǐ)来(lái),汉章(zhāng)帝建初四年(nián)(公元79),召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān),讨(tǎo)论五经异同(tóng),这就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的(de)白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年?

  公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两个年份。

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