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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘(lí)米(mǐ),宽13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美(měi),别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四(sì)肢(zhī)修长,腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷,三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史(shǐ)文物出国(guó)展(zhǎn),在英国和(hé)法(fǎ)国(guó)展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家(jiā)文(wén)物(wù)局(jú)主(zhǔ)办(bàn)、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河(hé)南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列(liè)。

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  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马(mǎ)立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场(chǎng)合被神化和奉(fèng)颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车(chē)马(mǎ)出(chū)行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马别(bié)具一格,与其他车马相(xiāng)互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊性的统一(yī)。

  汉代开(kāi)拓(tuò)疆域(yù),通西域,设河(hé)西(xī)四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  根据河西汉简的(de)记(jì)载:马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料(liào)记(jì)载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴时期的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期(qī)的雕塑,又(yòu)名(míng)马超龙雀(què)。

  1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精美,作(zuò)昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状,显示了一(yī)种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要(yào)交通工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉(hàn)代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随葬,视马为财(cái)富的(de)象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和(hé)出行图在墓(mù)葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互(hù)衬托,体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代通(tōng)西(xī)域,设河西四郡,马发(fā)挥(huī)了(le)独特的作用。

  马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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