还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词p>

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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