子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī),子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。
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子不学,非所宜(yí)什么意思,子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。出自《三字经》,是中国(guó)的传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及(jí)译文(wén),欢(huān)迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字(zì)经》节选【作者】王(wáng)应麟(lín)
人(rén)之初,性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不(bù)教(jiào),父之(zhī)过。
教不严(yán),师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人不(bù)学,不知(zhī)义。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所(十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖suǒ)当执。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节(jié)选译文(wén)人(rén)出生之初,禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。
天性也都相差不多,只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng),彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本(běn)性就会变坏。
为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变坏,最重要的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去教育孩(hái)子。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环境。
小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。
五代(dài)时,燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有(yǒu)方法,他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很有成(chéng)就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母的(de)过错。
只是教育,但不(bù)严(yán)格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰(duò)了。
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习,到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理,又无知识(shí),那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;
而人要是不懂得学习,以自(zì)己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿(ér)女的(de),从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友,以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。
东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理,是每个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。
子不学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不(bù)学(xué),老何为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是(shì)很(hěn)不(bù)应该的(de)。
一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ),又无知识,能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精(jīng)美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才(cái)。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī),子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),是很不应该的(de)。
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子不学,非所宜什(shén)么意思,子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应(yīng)该的。出自(zì)《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
本(běn)文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三(sān)字经》节选【作者】王(wáng)应(yīng)麟
人之初,性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人(rén)不学,不(bù)知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四(sì)岁,能让梨(lí)。
弟于长(zhǎng),宜先知。
《三(sān)字经》节选译文人出生之初,禀(bǐng)性本(běn)身都是善(shàn)良的。
天性也都(dōu)相差不多(duō),只是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同,彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。
如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù),善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。
为(wèi)了(le)使人不变坏,最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家(j十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖iā),是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代时,燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法,他教育(yù)的五个儿子都很有成就,同时科举成名(míng)。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母的过错。
只是教(jiào)育,但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了。
小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道理,又无(wú)知识,那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物(wù);
而人要是不(bù)懂得学习,以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值,就不懂得礼仪(yí),不(bù)能(néng)成才(cái)。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼节和(hé)知识。
东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理,是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意(yì)思?
1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
又不(bù)学(xué),老(lǎo)何(hé)为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的(de)。
一个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道(dào)理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精美的(de)器物(wù);人(rén)若是不学习(xí),就(jiù)不(bù)懂得礼仪,不能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了