然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译(yì)是(shì)“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的(de)然则是(shì)什么(me)意思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想(xipp7塑料杯能不能装开水ǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪(pp7塑料杯能不能装开水jì)昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白(bái)话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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