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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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