独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以什么是等量关系式，什么是等量关系四年级下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级>

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解(ji什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ě)脱出来。

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