盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人(rén)之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(s顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ān)餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男(ná顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗n)性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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