无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是(shì)助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思？，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间，表(biǎo)示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句(jù)读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的(de)副(fù)词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分(fēn)几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所(suǒ)存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu)，动词谓语或介词之(zhī)前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译(yì)：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的(琪琪格蒙语什么意思de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》琪琪格蒙语什么意思）译：忘(wàng)记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松琪琪格蒙语什么意思龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助(zhù)，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地(dì)点名(míng)词，前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人(rén)称代(dài)词，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和一个(gè)动(dòng)词或(huò)形容(róng)词（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

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