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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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