赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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