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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》,原文是(shì)“欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守(shǒu),是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也,故闻伯夷(yí)之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的追求,可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召,改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

  美人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà),应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

  但是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质,并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进(jìn)德(dé)修业(yè),只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分,并非是为(wèi)了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá),求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī),自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳,不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗>  兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了时势(shì)造英雄,英雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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