作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(y孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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