子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就(j幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会iù)是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不(bù)学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到(dào)老(lǎo幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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