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登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎ甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女n)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(xí)的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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