粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间的(de)。
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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什(shén)么,粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句
即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。
此诗托物言(yán)志,采用(yòng)象征手(shǒu)法,字(zì)面上是(shì)咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。
《石(shí)灰吟》原诗千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。
《石(shí)灰吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì))。
2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;
指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事(shì)情。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。
人(rén)间:人世间。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人间的意思?
意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。
出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。
粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。
译(yì)文:石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开(kāi)采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似(shì);等闲(xián):平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操。
人间:人世间。
扩展资(zī)料:
首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不(bù)容(róng)易。
次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面(元电荷e等于多少?miàn)临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视(shì)若等闲。
第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。
“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。
至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。
作者于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。
明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。
但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。
这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。
此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。
言(yán)在物,而(ér)意在人,不言人而人(rén)在其中,似(shì)呼(hū)之即出(chū)。
风格(gé)豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了