胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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