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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两斋。

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