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徙木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道(dào)理，徙木(mù)立信给(gěi)告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北门画的作者是谁 画的作者是高鼎吗者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(z画的作者是谁 画的作者是高鼎吗hèng)府(fǔ)国民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国(guó)民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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