生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语是这(zhè)句话的意思为生在(zài)我前面，他懂得道理本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)以及生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾的(de)翻(fān)译(yì)，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾从而师之的意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不(bù)起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年（公元威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着(zhe)既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾(bīn)结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前(qián)出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前（在我之前(qián)）”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常(cháng)见的(de)“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的(de)，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一般不需(xū)要用介词“介(jiè)入(rù)”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)需要用介(jiè)词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介(jiè)词引入的对象，属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也(yě)可(kě)以说成“生(shēng)在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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