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马踏飞(fēi)燕是什么(me)朝代的作品，马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代的雕塑

　　东汉铜奔(bēn)马，别(bié)称马超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米，身(shēn)长45厘(lí)米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯(qū)干(gàn)壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰向(xiàng)前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马参加了古代(dài)历史文物出国展，在(zài)英国和法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国家文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物(wù)院举行(xíng)，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗(sú)的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社会(huì)的重(zhòng)要(yào)交通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜(chù)力。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视(shì)马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题(tí)材。

　　铜奔马(mǎ)别具一格(gé)，与(yǔ)其(qí)他车马(mǎ)相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了(le)墓(mù)葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍(biàn)性和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代(dài)开(kāi)拓疆域，通西域，设(shè)河西(xī)四郡，马(mǎ)发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

　　根据河西(xī)汉简的记载(zài)：马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于(yú)交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ)，马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的(de)雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又(yòu)名马超龙雀。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

　　马踏飞(fēi)燕造型矫健精美，作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾(jí)足奔驰状，显示了(le)一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志，是中华(huá)民(mín)族伟(wěi)大气质的象征(zhēng)神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉代的车(chē)马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常(cháng)见题(tí)材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一(yī)。

　　汉(hàn)代通西(xī)域，设河西(xī)四(sì)郡，马发挥了独特的作用(yòng)。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军(jūn)事行动等方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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