生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我前面，他(tā)懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了(le)这篇(piān)文(wén)言文的相(xiāng)关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四门(mén)博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前(qián)出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是(shì)文言文常见的“状语(yǔ)余行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文(wén)的(de)状语(yǔ)并(bìng)不是一定要后置(zhì)的(de)，但是，有一种状(zhuàng)语必(bì)定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔容词的，表示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示(shì)状态(tài)、程度时，一般(bān)不需要(yào)用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地(dì)”、“高兴(xī韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ng)地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处所时，往往需(xū)要(yào)用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于(yú)介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要(yào)放在(zài)谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时(shí)，意义(yì)相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例(lì)如问题中的(de)例子，也可以说成(chéng)“生在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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