非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄子的(de)无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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