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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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