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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高,星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却(què)形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有多护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善(shàn)于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù),全(quán)诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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