社日节是北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日什么节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊(w北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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