十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思人次是指什么，人次是单位吗(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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