题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各(gè)个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林(lín)寺的墙(qiá兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ng)壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看(kàn)过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的(de)局限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以(yǐ)准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两(liǎ兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ine-height: 24px;'>兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ng)句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘(jué)，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻(kè)的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的方面了解(jiě)事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观(guān)它的(de)全(quán)貌，才能给事(shì)物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目(mù)，是(shì)因为我身(shēn)处在庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九(jiǔ)江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色(sè)的(de)描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在(zài)错(cuò)综复(fù)杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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