粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒn500万越南盾是多少人民币，1人民币=g)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān500万越南盾是多少人民币，1人民币=)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而(500万越南盾是多少人民币，1人民币=ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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