四大哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图(tú)学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一(yī)系列(liè)不间断的(de)先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数(shù)人带来(lái)最大(dà)幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具(jù)有教(jiào)育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思界限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底(d忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ǐ)派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派(pài)的(de)六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境(jìng)

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