还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制是目前(qián)，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么(me)国家(jiā)是君主立宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪制的国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君(jūn)主国(guó)中(zhōng)，有一些是社会和技术很进步(bù)的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西(xī)班(bān)牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称(chēng)立(lì)宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁制的一(yī)种国家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留君(jūn)主制的(de)前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早的(de)君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆发(fā)光荣革(gé)命，在(zài)确(què)立议会主派(pài)森权的同时保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然(rán)是国家(jiā)的最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)人(rén)，但他们的(de)权(quán)力(lì)和义务或多(duō)或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一些(xiē)君(jūn)主(zhǔ)的(de)权力(lì)被(bèi)限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有实(shí)际的权(quán)力(lì)，称为“虚位元首”——英国(guó)、日本(běn)等都是此类例子，但君主依(yī)然很受人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权力(lì)（比(bǐ)如组(zǔ)织或(huò)解散政(zhèng)府、指挥军队）的君(jūn)主，例如(rú)位(wèi)于(yú)中欧的列支(zhī)敦士登；君主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅仅作为国(guó)家的(de)代表者，往往前(qián)身是(shì)走向(xiàng)“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年(nián)日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？实(shí)行君主立宪制的国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资(zī)本主义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森辩誉堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制(zhì)君主(zhǔ)立宪制(zhì)，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主要法(fǎ)令都要经其签署，并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员，某(mǒu)些国家还有(yǒu)君权神授色彩，而(ér)不是政教分离的(de)。

　　二(èr)元君主(zhǔ)制(zhì)是起源(yuán)于近代欧洲现代(dài)化，从政(zhèng)府层面看来，在(zài)有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对(duì)的自(zì)由民(mín)主(zhǔ)的私(sī)有财产的确认(rèn)，在后世理解(jiě)是因(yīn)为公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义发达的结果，所以可以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外(wài)运(yùn)作，而专注于国防和北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？外交事务。

　　但在(zài)较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家(jiā)，为了(le)扩张政(zhèng)府权力(lì)又为了(le)吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作，于(yú)是一部分君主制(zhì)国(guó)家在统一和(hé)独立(lì)的同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成立(lì)议会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会(huì)”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主(zhǔ)制是(shì)原型(xíng)是16世纪(jì)的波(bō)兰立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代(dài)的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑(lún)因战争需要而称帝，但(dàn)又希望能保持法国(guó)携羡(xiàn)段大革命的(de)民主成果之产物(wù)。

　　而且(qiě)受到十(shí)九世(shì)纪中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并(bìng)受到(dào)很多仍然(rán)保持前启(qǐ)蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时(shí)代（伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主(zhǔ)制，因为(wèi)无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦为(wèi)了第(dì)三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时(shí)的日本

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