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高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

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