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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

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人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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