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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人(rén)格化(huà),将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不(bù)同。

  比喻的(de)本体(tǐ)可出现可(kě)不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是中国的国粹有哪些具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的(de)目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的(de)侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感(gǎn)染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  例(lì)如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过(guò)例子,可以知道判断(duàn)一个句(jù)子是(shì)不(bù)是比喻句(jù),不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和(hé)感情的样子(zi)。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予物以人(rén)的(de)动作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法(fǎ),一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是(shì)加强语言形(xíng)象性的(de)修(xiū)辞手段,但(dàn)它(tā)们是两种不同的修辞方式。

  下面是我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的(de)人化或人的物化(huà)或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅(chì)膀,捕捉它的(de)意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是根据本(běn)体事物(wù)和拟作事物之间的(de)可(kě)拟性,借助联想和(hé)想象而形成的(de)辞格,因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁(liáng),想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一(yī)种(zhǒng)辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想像(xiàng),把(bǎ)物当成人来写,或把(bǎ)人当成(chéng)物(wù)来写,或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘(huì)事(shì)物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人(rén)格化,把本来不具备(bèi)人的(de)一些动作(zuò)和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不(bù)同.中国的国粹有哪些比喻(yù)是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作比也(yě)就(jiù)是打比方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联系起来(lái),唤起人们的联(lián)想,使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物,或(huò)者说(shuō)是把乙事(shì)物的特(tè)性强加(jiā)于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命(mìng)力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情的;它比甲事物(wù)具体实(shí)在,于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的(de)事物变得具体(tǐ)实在了,当(dāng)然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可见(jiàn),比喻(yù)强调的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性,而比拟却是利用(yòng)它们之间(jiān)的不同特性,使两体(tǐ)融(róng)为一体,这是区别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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