不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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