四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护伊拉克是不是被灭国了人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义(yì)重(zhòng)大(dà)，深(shēn)化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗(luó)伊拉克是不是被灭国了马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科伊拉克是不是被灭国了学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道(dào)，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联(lián)系在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价(jià)值完(wán)全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带(dài)来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前(qián)苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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